怎样鉴别古代字画的真伪？如何去鉴定是否书画的真假
1、怎样鉴别古代字画的真伪？
这个要通过很多方面的线索考证。先从画纸的材质开始，要从各路文献通过历史的信息摸清楚当时朝代所用的纸，苏轼常用的纸。这得根据当时苏轼当时所处的身份、地域、事件等方面的线索进行考证。接着是内容，内容符合历史吗，比如内容里与统治者重字的有没有做出减笔避讳，或者事件是否吻合。然后是字和画，书画同源，书和画在1定程度上是相通的。对于书画大家来说，通过书画的专业和对作者的了解判断1幅作品是否真迹并不是难事。最后是印章，印章里隐藏的信息也是大量的，真假印章对比起来也并不是难事。有的古字画印章并非出自同1个人，或者同1时期，判断真伪之余也要留意之中所出现的印章是否合理，是否在该历史时间轴之外。以上仅是本人所知，欢迎补充与批评。
2、如何去鉴定是否书画的真假
鉴别字画真假涉及很多方面。这里讲几点基本的。
1、会欣赏字画。中国画过去都是线描画。画的线描和字的线描是相通的。中国的传统线描有铁线描、高古游丝描等十8种描法。要懂得和欣赏具体描法。功力到家的画家其线描艺术和造型都很好，功力不好画家的仿画就差得多。例如5代顾闳中的《夜宴图》，其线描艺术很好，人物的神情意态也画得好，后仿画虽尺幅和纸质相同，但线描艺术和人物造型就与之差距甚大，1眼就能看出。
2、字画和其它物品1样，都有老化变旧的情况。旧字画会有包浆及长久岁月造成的变化。
3、看印鉴和印色。1般来说，真假印鉴在制印艺术上会有差别。印色也有不同时代的。新旧印的状态也会依盖印时间的长短而呈现不同状态。
4、认识不同时代的纸绢。
5、了解绘画的发展历史。如明朝前中国画主要是平面线描画。清朝时才出现象北京故宫藏《韩熙载夜宴图》那样色彩鲜艳和立体的画法。而在古代线描画法中，纤细工整的画法则始于南宋等。
3、怎么辨别张师曾字画真伪
从作画风格辨别。张师曾的作品风格独特，具有浓郁的中国传统文化气息，尤其是山埋纤水画和花鸟画，具有核液前改清独特的笔墨特点和构图风格。
4、怎样鉴别字画的真假？
鉴别字画真假涉及很多方面。这里讲几点基本的。
1、会欣赏字画。中国画过去都是线描画。画的线描和字的线描是相通的。中国的传统线描有铁线描、高古游丝描等十8种描法。要懂得和欣赏具体描法。功力到家的画家其线描艺术和造型都很好，功力不好画家的仿画就差得多。例如5代顾闳中的《夜宴图》，其线描艺术很好，人物的神情意态也画得好，后仿画虽尺幅和纸质相同，但线描艺术和人物造型就与之差距甚大，1眼就能看出。
2、字画和其它物品1样，都有老化变旧的情况。旧字画会有包浆及长久岁月造成的变化。
3、看印鉴和印色。1般来说，真假印鉴在制印艺术上会有差别。印色也有不同时代的。新旧印的状态也会依盖印时间的长短而呈现不同状态。
4、认识不同时代的纸绢。
5、了解绘画的发展历史。如明朝前中国画主要是平面线描画。清朝时才出现象北京故宫藏《韩熙载夜宴图》那样色彩鲜艳和立体的画法。而在古代线描画法中，纤细工整的画法则始于南宋等。
6、看有无仿画破绽。破绽有两种情况，1是仿画人有意留的。有意留破绽的原因，1是表示该画是仿画，避免后世人鱼目混珠，北京故宫所藏《韩熙载夜宴图》留的4处破绽就是这种情况。2是避免死后遭天谴，那时可以辩解说不是存心骗人。第2方面是因为仿画人缺乏社会生活经验而误仿造成的。古代绘画大师不但画艺高超，对生活也有深切认识，但后仿者则往往缺乏生活认识。如北京故宫藏的《清明上河图》仿本，就在追驴、船过虹桥、两人驾独轮车下虹桥等画面上出现对生活描绘的破绽。卖价2亿3的《鬼谷子下山》罐的4幅画面中都有破绽，其中两幅是生活破绽，两幅是不符合历史事实的破绽。
7、能识别是否是复印画。珂罗版复印是细小颗粒构成，用放大镜在画面淡薄处能看到颗粒。复印画另1特征是类同。如果看到两幅画是完全1模1样的，可以肯定其中必有1幅是复印的。
5、怎样鉴别字画的真假
1，启功书法目前每平尺价是38,596元，画类的价格是每平尺212,335 元。有朋友说，我看到淘宝上有3平尺的才卖5万块钱，那么我可以告诉你，你可以放心1点，那就是它肯定是赝品，因为任何不符合市场规律的东西，都是骗人的，看似得了便宜，其实是买了1张废纸。2，个人交易值，肯定要高出市场评估值，至于是为什么，因为收藏的人不占便宜他不卖，买的人看好了，就必须出高价买来。3，如何判断字画的真伪。1般这种字，价值都会在15万元以上，这么好的字，装裱是1流的，这是1个基本的判断标准。对字进行1个大体的浏览，看看整体上有没有1种气势，大家的字，不看个体，只看整体。最关键的1个环节，就是比较印章，字能够模仿的很像，但印章难度非常非常的大。包括1个空白，1个小点，1个拐角都要注意观察1下，1般的赝品，都是在印章上就露出了手脚，主要是平时没有对比依据，所以无法考究印章，我在下面发出来常见的3款印章的真迹。1，元白，这个印章是出现频率最高的1个印章，也是赝品高手们常用的章，这个区别地方主要就在于：白字的右边基本为1条直线。上面为1个等腰梯形。右边与印边相连。白字头与上面印边有1段距离。元字的下面的横比上面的横长1点。下面的横上有两个锯牙。上面的横为等粗的。下面的横为前面细的。1竖不是笔直的。————————上面的是常见的赝品中的失误，你拿到字画后，里面的每1个细节都要挨着对1下，激光刻的太圆滑，1看就太假，手刻的很难达到这个水准，因为这都是名家之作。2，启功之印之字上面有3个红点，这个的确是存在的，下面2个，中间有1个。功字，下面有个凹。3，浮光掠影楼，基本上有这个印章的，你就可以确保是真品了，因为模仿者很少有去刻这个章的，因为启老先生很少去使用这个章，这个是他书房的美名，所以只有专心创作的时候，才使用这个章，这个章的难度最大。
6、如何鉴定范曾字画真假
因为没看实物，不好品论。你可以根据我说自己先比较1下。1般而言，只要字画还没有装裱，不用打开，我从折叠着的纸张的背面，就可以断定出字画的真伪。“不用打开”，之所以敢如此断言，是因为中国书画有“力透纸背”之说。范曾先生主张“诗魂书骨”，其绘画线条有书法用笔的力度与节奏感。其次，范曾先生的用纸和用墨、用色都很讲究，所以在很熟悉之后，从背面来判断不是太难的事情。在画面打开之后，我1般判断起来不会超过5秒钟。“崔5秒”，是我鉴定范曾先生字画得到的绰号。俗话说，台上1分钟，台下十年功。我这“崔5秒”，不是简单的凭感觉的枉然判断，那需要相关知识和资料的全面熟悉。范曾书画的风格，在34十年之内，有所变化，更有所统1。很多人说范曾绘画缺少变化，这么说只是表象，其实，范曾先生的书画风格1直在变化，或者说在1直完善。孔夫子说“吾道1以贯之”，正因为在变化中求统1，在风格稳定中求完善，才有了范曾先生书画的雅俗共赏，得到市场的长久认可。也正因为有好的市场，所以有很多“所谓范曾书画”流通于市场。范曾先生自己说过，“求真迹，万之1”，意思是说他的真画只占市场流通量的万分之——他这么说，既是自豪，也是无奈。因为很少能见到真迹，没有相互比较，所以很多人难以判断1张作品的真伪，以至于把赝品当真品，或者偶人径直认为范曾先生书画水平不过如此、很1般。假如把1张真迹与1张赝品放在1起，即便是外行，也比较容易凭直觉来做出正确的选择。真迹是有“气场”的，无论是笔墨力度、线条质量、细节变化、设色高雅、人物神采，都非同凡响。有人以为，范曾先生画画只使用自己的专用纸，比如带有水印“范曾艺苑”或者“荣宝斋庆祝建国5十周年”等字样的特制纸，事实上，范曾先生使用过很多种类的纸张。这些所谓的专用纸，也有纯是伪造的，所以认为使用专用纸的画就是真的，必然会犯错误。可见，纸张不是判断范曾书画真伪的依据。近年来，收藏界有1个习惯，就是收藏字画的人特别要求作品与作者本人的合影照片，以证真身。事实上，照片可能是伪造的，是在电脑上经过移花接木而合成的；也有的是照片为真，但照片上的画与眼前的画未必是同1张。有1次，我见到1张“所谓范曾先生”与1张作品的合影照片，因为太熟悉先生的面貌，所以我1眼就看出照片上的人不是范曾先生本人。就我所知，由于特定的原因，范曾先生基本拒绝与作品合影，所以，只要卖主特别强调作品带有合影，基本就值得怀疑了。根据我的经验，带照片的范曾书画，基本为赝品。关于鉴定证书，不管是出于权威机构或者署名权威人士，我的意见是它不足为据。只要花钱，鉴定证书可以买来，或者有人自己直接伪造证书。不管什么“专家”，都只能针对特定领域的某1路作品有所研究，不可能面面俱到。近现代书画大家很多，哪1个专家都不敢说1览无余、全面鉴定。至于研究范曾书画的专家，寥寥无几，即便有人专门研究，如果只是停留在文化价值与艺术风格的阐述上，没有丰富的社会实践与市场流通的相关经验，其意见也是不可靠的。总之，带鉴定证书的范曾书画，也未必可靠。有人以为，“来路可靠”的字画应该就是真的。所谓“来路可靠”，无外乎指作品出于官家、富户、名流，其实，有时也只是1说而已，不可轻信。给收藏品编故事，是古董这1行当的基本常识，所以谨访1时感情冲动，认假当真。我鉴定范曾书画，1般不会打听作品的来路，我只看画面本身。拿画过来的人，或许已经找人鉴定过，或许已经走过几家画店询过价格，这些我都不在乎。因为对交易双方情况都不了解，所以1般我不会开口发表意见。我吃过亏，随便1开口直言，却砸了人家的买卖，买主感谢我，卖主却怨恨我。现在，我立了1个规矩，不管谁拿来什么作品，只有先交了鉴定费，我才会发表我的意见。关于范曾书画的鉴定，尤其如此，知无不言。不交钱的作品，我可以随便看看，但不会发表任何意见。拿人钱就得说真话，或许可能无意中得罪了哪1方面，但是我只对作品负责，对我拿到的劳务费负责。有时，鉴定人会要求我写1个书面鉴定意见，我会再额外收取相应的费用。至于这么1张纸将来有多大用处，那不是我要考虑的。我只代表我自己，也不敢说我是鉴定范曾书画的“第1专家”。我的意见别人相信与否，那是他们的事情。收藏者可以相信自己的眼睛，或者相信他们承认的行内专家。拍卖行1般也有自己信任的专家，他们有各有各的主见与权利。对于现在还在世的画家，拍卖行有时会听取他们的鉴定意见，但画家的说法也不是绝对的“金口玉言”。画家有时会因为某些理由而真假混淆，倒也未必是故意或恶意的。最后再次声明：我鉴定艺术品（包括范曾书画），只代表我自己的主张，我不会人云亦云，或见风使舵、朝令夕改。根据行规惯例，买家卖家在某1作品成交很长时间以后，也没有再回来“找后账”的道理，因为任何鉴定家都不可能负责藏品的未来命运。艺术品的命运，除了藏家个人的心理因素，还受整个社会历史、时代风尚以及文化经济的综合影响。
