唐朝日本书法僧人,作文空海大师的故事

1、唐朝日本书法僧人

鉴真是中国人吧。空海是极有名的书法家，在日本就像我国的怀素，代表作有风信帖。

2、作文空海大师的故事

1个真实的故事，如此不可思议…… 大唐玄宗皇帝时，印度和尚不空大师千里迢迢来到中国。为延续密宗的法脉传承，不空留在中国译经、传道，将大法传于得意弟子惠果（中国人）后，鞠躬尽瘁，于西元774年离开人间。 几乎是在同1年，亦即日本宝龟5年，日本香川县1户人家诞生了1个小男婴。此人聪慧不群，博学多闻，但他不求世间的名闻利养，却在2十岁时剃度出家，法号空海。 空海大师为了追寻平等圆满的密宗大法，不畏艰险，设法远涉重洋至中国求学。空海大师于宝龟2十3年（西元792年）奉诏入唐，遇海上飓风。历经艰险，终于来到中国。后屡遇异人，尝从学于梵师般若3藏、牟尼室利3。

3、灵隐寺空海大师简介

空海在少年时代就爱好书法，曾跟从日本延历时代的书法名家鱼养学习书法，作品极有功力。他18岁时开始撰写的书稿《聋瞽指归》被视为日本的国宝，至今仍珍藏在高野山的金刚峰寺内。 入唐以后，空海除了孜孜不倦地用心钻研佛学外，还热衷于书法艺术，曾拜名家韩方明为师，并认真研究中国书圣王羲之和著名书法家蔡邕、欧阳询、颜真卿等人的墨迹及其有关书法论著。经过在中国的学习，他在书法造诣上又进了1步。他与嵯峨天皇、桔逸势是日本平安时代的3大书法家，时人称为“3笔”。他们的书法艺术是悠久的日本“书道”发展历史上的1个重要阶段。 空海在唐期间还搜集了不少碑帖和名人墨迹带回日本。这些丰富的书法资料对日本人民学习和研究中国书法，以及后来日本书道艺术的发展，都是非常有益的。 据日。

4、空海的千年之写

日本高僧弘法大师空海（774—835），于公元804年赴大唐，归国后成为日本密宗的鼻祖。从那以后，有关他的故事便不断见于载籍。他编撰的《篆隶万象名义》《文镜秘府论》《十注心论》，1直被后人不断抄写、注释与研究。空海与写本文化有着很深的缘分。2004年，日本的文化人曾高调纪念空海入唐1200周年。空海的著述，被后人称为“日本文化的母胎”，而他本人，也无愧是那1时代与写本文化走得最近的人。 好校长空海 空海无疑是留华归日人员的顶级代表。如果了解了空海归国后的业绩，就会感到已故著名评论家加藤周1称其为“空前绝后的事业家”并非夸张。空海不仅践行“镇护国家之法”的佛教，祈雨显彰功德，开创真言宗，而且建造了灌溉用的贮水池（赞岐满浓池），还创办了1所名为“综艺。

5、空海法师的文化成就

空海法师于公元804年到达中国，向曾经在印度那烂陀寺修行的般若3藏学习梵文，806年归国后，将悉昙体梵文字母传至日本，使得悉昙体梵文字母完整地保存于日本。传说在梵文字母拼写原理的启发下，空海法师发明了日本字母平假名，随着时间的推移，片假名在平假名的基础上也逐渐形成，因此，空海法师为日本文化的发展作出了不可磨灭的贡献。此外，他还是有名的书法家，与嵯峨天皇、橘逸势共称3笔。无论是汉字书法还是梵文书法，空海法师都达到非常高的造诣。