著名书法家陆志河一幅字里藏字的书法对联包真迹,王羲之的兰亭序 真迹现在藏于何处?

著名书法家陆志河1幅字里藏字的书法对联包真迹


1、著名书法家陆志河1幅字里藏字的书法对联包真迹


著名书法家陆志河1幅字里藏字的书孝漏法滑慎如对联信启。



2、王羲之的兰亭序 真迹现在藏于何处?


陕西考古工作者对唐乾陵的考古工作日前取得重大进展,下宫遗址的布局已逐步展露“真容”。陕西省考古研究所名誉所长石兴邦称,现在至少能推断出墓里70%的埋葬品,乾陵地宫里应装满了唐朝当时最值钱的各种宝贝。史书上还明确记载,唐高宗临死时,还特意留下遗言,要将他生前所喜爱的字画全部陪葬。很多专家还推测顶级国宝――书圣王羲之的《兰亭序》也很有可能就藏在乾陵。那么,《兰亭序》真迹究竟藏于何处? 羲之酒酣写下书法绝笔 王羲之7岁拜师于女书法家卫夫人和叔父5广,勤学苦练,后又遍学李斯、钟繇、蔡邕、张昶等书法家,并博采众长,自辟蹊径,自成1体。其书法作品很丰富,但传世墨迹,却寥若晨星,真迹无1留存。 《兰亭序》是王羲之最得意的作品。公元353年,也就是永和9年,王羲之和当时东晋的名士谢安诸人,相聚在浙江绍兴1个不起眼的地方――兰亭,1起做修禊的事。不曾想到的是,就是这样1次不经意的“1觞1咏”,竟然诞生了1篇在中国书法、文学和哲学史上产生深远意义的名篇――王羲之的《兰亭集序》。当时有26人赋诗41首,并聚诗成集。王羲之于酒酣之际乘兴用鼠须笔在蚕茧纸上为诗集写了这篇序,记下了诗宴盛况和观感。全文28行,324字,通篇遒媚飘逸,字字精妙,有如神助。像其中的20个“之”字,竟无1雷同,成为书法史上的1绝。翌日,王羲之酒醒后意犹未尽,伏案挥毫在纸上将序文重书1遍,却自感不如原文精妙。他有些不相信,1连重书几遍,仍然不得原文的精华。这时他才明白,这篇序文已经是自己1生中的顶峰之作。 宋代姜夔酷爱《兰亭序》,日日研习,常将所悟所得跋其上。有1跋云:“廿余年习《兰亭》皆无入处,今夕灯下观之,颇有所悟。”历时2十多年才稍知入门,可见释读之难:1千6百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过,何尝不想探求其中的奥秘,但最终只能得其1体而已。因此,《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。


唐太宗盗宝留下千古传奇 王羲之将《兰亭序》视为传家宝,并代代相传,1直到王家的7世孙智永手中。可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子――辩才和尚。 到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之书法珍宝,经常临习,他亲自为《晋书》撰《王羲之传》,搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹。对《兰亭序》这1真迹更是仰慕,多次重金悬赏索求,无果。后查出《兰亭序》真迹在会稽1个名叫辩才的和尚手中,从此引出1段唐太宗骗取《兰亭序》,真迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。 唐太宗得到《兰亭序》后,曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人勾摹数本副本,分赐亲贵近臣。李世民对李治说:“我死后,你只要把《兰亭序》用玉匣放进墓室我的身边,就是你尽孝了。”李治照办,李世民死后随葬昭陵。现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。 据《新5代史?温韬传》载,后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵:“韬从埏道下,见宫室制度,宏丽不异人间,中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书,钟王笔迹,纸墨如新,韬悉取之,遂传人间。”铁匣里尽是李世民生前珍藏的名贵图书字画。其中最贵重的当推3国时大书法家钟繇和东晋时大书法家王羲之的真迹。这些稀世珍藏,全被温韬取了出来。对于人们最为关心的王羲之代表作《兰亭序》,有些人认为,温韬盗掘了昭陵,发现了王羲之的书法,但并没指明其中包括《兰亭序》,而且此后亦从未见真迹流传和收录的任何记载,真迹很可能仍藏于昭陵墓室某更隐秘之处。 另外,宋代蔡挺在跋文中说,《兰亭序》偕葬时,为李世民的姐妹用伪本调换,真迹留存人间。然此后《兰亭序》真迹消息便杳如黄鹤。但也有些人认为,《兰亭序》真迹所以未见天日,是被也很爱好书法的李治暗中留下,调了包把复制摹本随葬昭陵,武则天死后将真迹带进了乾陵。


郭沫若著文引发笔墨争鸣 关于《兰亭序》的真伪之争,在清末和上世纪60年代都曾有过大争论。而在1965年由郭沫若著文引发的《兰亭序》真伪之辩,由于毛泽东主席的关注和干预,更是轰动1时。1965年5月22日,《光明日报》连载了郭沫若写的长文《由王谢墓志的出土论到兰亭的真伪》,文中提到的“王谢”、“王”是王兴之,王羲之的堂兄弟,“谢”是谢鲲,为晋朝宰相谢安的伯父。2人的墓志铭都是用隶书写成,和王羲之用行书写的《兰亭序》不1样,为此,郭沫若推断当时还没有成熟的楷书、行草。他还认为《兰亭序》后半部分有悲观论调,不符合王羲之的原文,更不是王羲之的笔迹。 郭沫若此文发表后,引起学术界的震动和极大关注。南京文史馆馆员、著名书法家高2适写了1篇《〈兰亭序〉的真伪驳议》文章,认为当时就有楷书、行书的记载、传说和故事,认为《兰亭序》“为王羲之所作是不可更易的铁案。”高2适的文章写出后,由于他的名气、地位远不及郭沫若,各报刊不敢发表。后经国学大师章士钊的帮助送呈毛主席审阅。 毛主席接信后,很快于7月18日提笔函复章士钊和致函郭沫若表示支持争鸣。在这种情况下,高2适的文章于7月23日的《光明日报》得以发表,同年第7期《文物》刊发了高文影印手稿。1998年8月17日,新华社报道,在南京东郊与王羲之同代的东晋名臣高松墓中,出土了两件楷体墓志。另外,南京及其周边地区先后发现的30多件同时期墓碑上,有仅有隶书,还有行楷、隶楷,说明当时多种书体并存。1999年在南京举行的关于《兰亭序》的学术研讨会,依然存在各种不同意见。看来这样的学术争论还将继续下去。不管怎么说,《兰亭序》之于羲之,无论就个人,还是中国文化而言,都是不可无1,不能有2的旷世佳作,惟有这篇书法史上的千古绝唱,仍带给后人长久的思索。



3、包6科真迹值多少?


上世纪5十年代,上海知名书法家有:沈尹默、马公愚、邓散木、白蕉、包6科、胡问遂,以及后来的任政、翁闿运等。现在活跃在上海书坛的人物大多是他们的学生。上海中国书法篆刻研究会(中国书法家协会前身)就是这些书法家和方去疾、钱君陶、单晓天等创建起来的。名家真迹自然价格不菲,然而捡漏也不是没有可能。但总的来说“买的没有卖的精”,书画市场仿品泛滥,关键还是要提高收藏者自身的艺术欣赏水平。祝君好运。



4、在好易购买滕黛梦4季富贵4条屏真迹是真的吗


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5、当代书法家 罗耀林精品对联《隶书7言对》 包真迹


当代书法家 罗耀林精品对联《隶书7言对》 包真迹。



6、10 白鹤南翔去不归,惟留真蹟在名基,可憐后代空王子,不绝薰修享2时.怎么解说


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